は、駅から出てきたときに楽観主義の風が私を抱きしめましたが、すぐに消えました。私は京都の芸者地区の中心部と歌舞婦劇場の発祥の地にいました。しかし、私は予感を持っていました。私はここに来たものがわかりません。それを直感と呼んでください。それは信仰の欠如と呼んでいます。私は自分の期待を管理していたと思います。 Lady Luckとの私の実績は輝いていて、きらめく、そして間違いなく素晴らしいことではありませんでした。私は、この場所でも芸者を見ることができるように、運命がとても親切だと疑っていました。
ジオン地区は、日本の伝統的なエンターテイメントの2つの象徴的な形で有名です。これと芸者。彼らは世界中の人々が京都に旅行するものです。それらは互いに非常に異なっていますが、彼らの根は複雑に絡み合っています。私の人生で一度、私の靴底がこれらの2つの芸術が急成長し、繁栄した地面に触れたことに感謝していました。
本当の芸者ではなく、Toei映画パークの女優
このガイドではどのようなものがありますか？
ミナミザ劇場
Kabuki-Geisha接続
ハナミコジ通りにあるモダンな芸者
ヤサカ神社
丸山公園
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ミナミザ劇場
私を迎えた最初の構造は、シジョ通り沿いの灰色の4階建ての建物でした。ミナミザ劇場は、最初に正式に組織されたカブキショーを上演した7つの劇場の1つでした。しかし、最初のパフォーマンスはここで行われませんでした。
年は1603年でした。イズモ・ノクニという名前の乙女は、聖原川の乾いたベッドに舞台を築き、彼女が出身した伊山神社のために資金を集めるために新しいダンスとスキットを行いました。彼女はすぐに観客の群れを引き付け、他の若い女性に彼女のやり方を教え、それによって新しい形のエンターテイメントを確立しました。歌舞、それは呼ばれました。 1620年には、シジョ沿いの7つの劇場が建設されました。他の6人は19世紀に閉鎖され、ミナミザは今日もパフォーマンスを開催し続けている最も古い（そして残りのオリジナルの）歌舞劇場になりました。建物は1929年に再構築され、1991年に改造されましたが、その外観を保存しました。
ミナミザ・カブキ劇場
Kabuki-Geisha接続
Kabukiの芸者とのつながりは複雑なものです。 Okuniの新しいダンスは現象になり、日本の他の地域のグループが新しいスタイルを獲得しました。ポップカルチャー、伝統的な日本風！パフォーマンス – ダンス、音楽、官能性の混合物を特徴とする – は、政府が承認しなかったすべての社会階級からの大勢の群衆を魅了しました。しかし、たわごはほとんど止められませんでした。それは繁栄し続けました。そのため、将軍はそれを社会秩序に対する脅威と見なしました。 1629年、Onna-Kabuki（または女性のKabuki）は禁止されました。女性のパフォーマーは若い男の子に置き換えられましたが、彼らでさえ一部の人から性的対象と見なされ、売春を受けやすいものでした。 1659年、彼らも成人の男性俳優に取って代わられました。
元Kabukiのパフォーマーの何人かは、喜び地区のヨシワラにいることに気づきました！ （喜び！）多くの「喜びの宿舎」は政府によって存在することを許可され、それらのいくつかは実際に性的貿易をエンターテインメントセンターから分離するために確立されました。ヨシワラは、江戸で唯一のライセンスされた喜び地区でした。他の人たちは、ダイミーの家庭や他の上流階下のサムライに招待された10代の女性ダンサーであるオドリコになり、ダンスを行いました（性的行為なし）。この配置は最終的に非常に人気がありました。
本によると、ヨシワラ：日本の怪物のきらびやかな世界：「もはやティーンエイジャーではなかったオドリコは、男性の芸者のように自分自身を呼び始め、福川では売春に自由に婚約しました。」名前の最初の芸者は、1750年代の福田の売春婦であるキクヤでした。 1770年代までに、女性のギシャは非常に需要がありました。彼らの多くはダンスと音楽だけを楽しませ、性的行為に従事しなかったので、今日私たちが見ている現代の芸者を生み出しました。
ハナミコジ通りにあるモダンな芸者
日没が来て、私の靴の裏は、石の床に対する摩擦からほとんど溶けていました。私はまだ芸者を見ていませんでした。私はハナミコジ通りを繰り返し疲れなく歩いていましたが、それらはとらえどころのないままでした。シジョ通りに由来するこの狭い路地には、多くのマイコ（訓練生）が芸者の道を学び、芸者が楽しませる一連のオチャヤ（茶屋）に隣接しています。ここのゲストは豪華な本物の日本の食事体験を扱われ、芸者はダンスを行い、彼らとの会話をします。これらの茶屋の多くは「排他的」です。つながりとお金を持っている人だけがそれらを買う余裕があります。どちらも持っていません。ああ！
群衆が主要道路に向かって急いでいると、伝統的なランタンが点灯しました。それでも芸者やマイコは見えません。ああ、私が彼らが手の込んだ着物で通り過ぎるのを見るために私が与えるもの、または彼らの木製のサンダルのクランクを聞いたり、細心の注意を払って作られた顔に笑顔をとらえたりするのを見るでしょう。暗闇が完全に覆われる前にサイト、私は別の場所に進みました。
おそらくOchaya（茶居）の1つ？
花見麹通り
ヤサカ神社
田中神社（佐久県、矢坂ジンジャ）は祇園神社として知られていました。それは1350年以上前に設立されました。その朱色の門は、四条街の最後にある打撃構造です。私は4人の女性が白と赤の伝統的な服に包まれた4人の女性としばらくの間、彼らがマイコだと思った。 （彼らはそうではありませんでした。）
本社の主役所は、1棟の建物内のホンデン（内側の保護区）とハイデン（オファーホール）を備えています。それを越えて、日本語の文字、ドナーの名前が付いている無数のランタンで飾られたダンスホールがあります。
神社は7月に祝われた夏の祭りの祇園松毛で最も有名です！ （私がそこにいたのは6月でした！）
矢坂神社への門
門にぶら下がっているランタン
ヤサカ神社
矢坂神社の前のダンスホール
丸山公園
私はサイトに遠ざかって鳥居に到達し、地区の最も静かな部分になる可能性があるものへの入り口をマークしました。どうやら、丸山公園（丸山耕起）は夏の間だけ静かです。 4月、観光客、地元の人々が桜の景色を祝うパーティーのために公園周辺の群れ。テーブルとベンチはどこにでも散らばっています。私はコンクリートの地面を覆い、池を埋めた橋を過ぎて頂きました。地元の人々は時間を殺し、リラックスし、そしておそらく夏の空の下の周囲を賞賛するためにそこにいました。私は助けることができませんでしたが、それが春の間にどのように見えるかを想像します。
丸やかkoenへの入り口によるゲート
水の鶏を給餌する人
こんにちは、ダッキー！
低い吊り下げ枝の背後に隠されている坂本龍太郎と中岡の中岡の像です。銀松の時代の際立った姿で、彼は日本の歴史の経過を変えた徳川幕府を倒して重要な役割を果たしました。京都のTeradaya Innで彼と仲間中岡が暗殺されました。
坂本龍馬と中岡さんが不滅になりました
芸者が見えなかった。私は歌舞伎の実際の発祥地を見つけませんでした。私は夕方まで午後全体の地区を歩いていましたが、運が私の側にいませんでした。おそらく私はいつも間違った時間に間違った場所にいました。おそらく私はちょうど十分に一生懸命見ていませんでした。おそらくそれはちょうど私の一日ではなかった。しかし、夜は芸者が老人が少ないことが証明されていましたが、私はまだ京都の有名な地区の1つを探索する面白い時間を過ごしました。芸者や芸者、歌舞伎、または歌舞伎か歌舞伎、この訪問は忘れられないでしょう、私はここに来る前に私自身に言った。そして忘れられないこの訪問はそうであることがわかった。
京都駅から京都駅から祇園四条駅まで京阪ラインを撮る。あなたもバス番号を取ることができます。 100または206。
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